环球娱乐资讯专访

人物: 首席架构师流浪的蛤蟆以及各主创大神作家柯家生、周行文、 月关 、三戒大师 、柯家生、 耳根、 跳舞老师、 风凌天下、 奥斯卡老师。

问题：第一个问题先问一下柯总，根据介绍望古神话是一个比较庞大的世界观，自成逻辑体系，并且是很多大神作者合作完成的，是什么原因想到做这么大一个IP，公司打算做哪些保障能保证这个作品的精品化创作？谢谢。

柯家生：两个问题，第一个为什么要做这样一个IP，其实我刚才在发布会上已经分享了一下，我们一直有这样一个愿望，怎么打造一个世界观，这个世界观应该不仅仅是不同于现在已经存在的各种世界观，它应该还是海量包容的、具有民族特点的、能够走向世界。我有幸碰到了蛤蟆和在座的各位大神，帮我们一起来做这么一个非常有意义的事情。

第二点就是您刚才说的如何保障世界观能够进行精品化创作。我们的这个世界观可以以8年时间甚至更长的时间去做它，这个我们每个人都会去邀请、集结一流的作家。我们创作的内容和故事最重要的是故事，我相信这些一流的大神作者首先保障了我们的世界观本身的需求存在，再把大家集结在一起让每一个人的内容都能成为一个有机的整体，这可能是我们另外一个要做的事情，我刚才在发布会上说了望古神话是一颗世界树，它有不同的枝桠，这些枝桠能够连接不同的世界、不同的故事，能够通过世界树自我循环、自我成长，把所有的故事以精彩的内容围绕在这棵世界树下。

问题：接下来我想问一下各位作者，最初看到这个题材的时候是一个什么样的想法、最终什么原因吸引大家来合作参与这个IP的创作，然后觉得自己的创作特点是否能够在这么大的IP创作中得到比较充分的发挥？

蛤蟆老师：因为这种创造世界观的作品我们肯定不是第一个做的，因为我本身是写小说的，我的朋友差不多也都是，我发现每个人心目中的世界都是不一样的，想用一个世界把大家的想法创造进去是几乎不可能的，所以我做这件事的时候就想到把所有的世界包容进去，这样的话每个人可以自由发挥，可以完全不受生命的限制，然后这个设定也能够让大家主动融入进去。

周行文：其实我觉得我们在做这件事的时候更多的是基于一个彼此的熟悉和信任，我们彼此是非常熟悉各自的风格，也熟悉各自写作的特点，这是一个方面。再一个方面我们彼此有信任，我们也相信蛤蟆能创造出一个能够容纳所有类型写作的世界观，这个是在我们讨论最开始的时候是一个大前提，在这个前提之下我们创造一个世界，这个世界能容纳多种风格，我们用比较包容的一种方式来解释这个世界，解释这个世界为什么能够多样性，在这个基础之上才有了现在的创作体系。

问题：我想问一下月关老师，这个《秦墟》刚上线就确定了影视改编总投资2个亿，实体书也销售火热，这绝对是网文IP开发的一大突破，而您也亲自担任编剧，您觉得这个《秦墟》在影视改编方面最大的难点是什么？

月关老师：这个我真的想过，比如说要写出一个好看的故事我觉得并不困难，写出整个生命和人物也不困难、设一段或者几段缠绵悱恻的感情我觉得也不困难，对我来说最大的困难是几个部分：第一个因为我们目前的影视制作其实是有了一定的限制条件的，等于我们在做剧的时候是“带着镣铐在跳舞”，那么我就想如何把这个东西能调整过去，起码说这个镣铐看起来像一个装饰。第二个可能和制作方沟通的时候我会考虑到目前我们国内的特效制作水平，还有投资规模对它的限制，这是硬件的限制，是没有办法的，所以他们在这方面如果提到需求的时候我在剧情设计上会考虑到如何在尽量不减分的情况下以他们目前的制作能力能够把它完美的呈现出来。再一个我们的故事可以说是包含着神话元素，又是以科幻概念来创作的故事，之前我也看过国内的故事，本身这种故事并不多，把一些历史的背景和科幻的概念融合在一起的故事，很多都是不伦不类的，不伦不类的原因主要出现在两方面，一个是在剧情的融合上，另外一个在画风的统一上，所以造成非常违和的东西，所以我就在想如何把我这个故事在这两方面能够达到完美的统一，我主要考虑的是这些东西，其他方面我觉得没有太大的问题。

问题：我问一下三戒大师，您觉得在望古神话世界观的体系下创作的作品将是什么类型、什么风格的，会打破您之前的风格吗？

三戒大师：因为我主要是写历史的，准备在望古神话科幻下写一个历史的剧本，这个东西其实准备加入望古神话之前也是有顾虑的，万一要是书不太多，影响到自己的发挥怎么办，但是接触了蛤蟆打造的世界，深入了解之后发现这是一个非常开放的世界，它是博采众长的一个世界，不会影响到你的创作。本来我们是一个开放的世界，它有12个神话纪元，有机械文明、未来文明，还有各个朝代的文明，你最擅长什么就把自己放到那个事件里去，在那个事件里随你发挥，所以我觉得没有影响。

问题：问一下何老师，您怎么看待望古神话1.0的作品风格？

何常在：望古神话1.0就是他们在各自擅长的领域写他们最擅长的东西，我相信会有非常好的作品。

问题：我想问一下月关老师，大家都知道您非常擅长对历史题材方面的把控，然后《秦墟》这个作品您觉得跟您之前的作品有什么样的区别？有哪些亮点？您也是望古神话世界观的创作其中之一，是什么样的契机吸引您加入创作团队的，您的初衷点在哪里？

月关老师：这个作品最初是基于蛤蟆统一对世界观的设定，他把神话概念和科幻概念融为一体，相对于我之前的穿越或者是历史传奇风格来讲肯定要加入一些新的元素，所以我当初基于考虑要把科幻和神话元素比较完美的融合，所以在历史时代的节选上我选择了秦朝，第一个就是秦朝的波澜壮阔那种大气的感觉，因为作为影视作品它最大的感觉就是视觉上的冲突，所以我觉得这是一个很好的切入点。再一个就是说虽然秦朝统一之后年代比较短，但是留下来很多传奇，包括宛渠国人从天而降这个故事，、在史书里也是有记载的，按照现在的理解只能是把它理解成外星人，所以我觉得这个故事完全可以把它融合到我的故事里面去。再比如说“秦收天下之兵、铸十二金人”，秦朝末几年各地在造反的过程中兵器并不缺少，所以我说的这个理由其实是经得起推敲的，我可以利用这个传说加上自己的想象力真正的注入到我的故事中，我是基于在历史上真正出现的一些史实和我想象设计的故事融合一下，这样真中有假、假中有真，这样给大家戏剧的冲突感会更强烈一些。

问题：第二个问题，您也是望古神话世界观的创作者之一，您加入这个团队共同创作的初衷是什么？

月关老师：这个应该不是第一次做这种尝试，之前应该也是有过的。做这个尝试第一我是相信蛤蟆脑洞开得比较大。另外跟博易创为在接触的过程中我觉得他们整个公司确实很务实，在接触的时候发现他有很明确的目标，就是第二步要做什么、第三步要做什么，他都有很详细的规划，所以我觉得这一点真的不是仅仅想做一个概念或者是走一步看一步，所以我觉得这样对我们做这个东西更有利实现，所以我愿意参与进来，大家一起让这棵世界树真正的成长起来。

问题：我问一下耳根老师，我们都知道您特别擅长仙侠类小说的创作，对于望古神话系列作品来说您是延续之前的作风还是会有一个全新的尝试？

耳根老师：应该是有一个全新的尝试，我之前的小说基本上都是单独创造的一个世界观，在望古这里面我打算想写的是关于中国古典的一些神话故事，也是对我自己的一个挑战。

问题：我问一下跳舞老师，我们知道IP改编是一大发展趋势，你在创作过程中有没有刻意的迎合这样的趋势，或者您最看重一些什么？

跳舞老师：这个其实不存在怎么迎合，IP改编是一个趋势不用去迎合它，并不是你作为一个作家需要迎合什么趋势，而是一个市场的选择，你的东西符合一些规律，那么市场自然就会选择你，而不是你自己去迎合，有些东西作家本身是没法迎合的，这是一个自然的市场选择或者说是一个淘汰的过程。

问题：你在《选天录》创作过程中更看重的是什么？

跳舞老师：我个人在创作的过程中更看重的应该是故事的核心以及人性的发掘，当然还有一些趣味性，因为一个好的故事无非就是有趣合理，有趣放在第一位，同时故事以及人物你能挖掘到一定的深度，做到能够打动人、让人能够看进去，能够从中得到一些共鸣以及对人物的塑造，这个是我一贯写作的风格，包括在这个创作里面也会带自己特定的风格。

问题：我想问一下风凌天下老师，我们都知道您的小说特别的注重情义，尤其是兄弟情，您在创作新作品除了会融入这些感情进去，还会有一些新的突破吗？

风凌天下：关于望古神话这个体系，一方面不打算改变自己的风格，该写什么就写什么。另一方面也是想尝试一下新的东西，因为我一直写玄幻，但是这次我想弄一个神话的体系、一个神话的故事，也算是对自己的一个挑战。

问题：我想问一下风凌天下老师，您相信您自己底下的世界吗？

风凌天下：我相信我底下的世界真实存在，我更相信好像是他们在借助我的手来讲他们的故事，然后体现出来。

问题：我有一个问题问一下周行文老师，您作为一个文学顾问，是怎样创造出《白蛇疾闻录》这样一个宏大的世界观，他的创作思路是什么？

周行文：首先我觉得它并不宏大，它讲了一件特别简单的故事，一句话就能概括，它是一个生化危机版的《白蛇传》，这个构思其实最开始并不是我想出来的，是马伯庸老师想出来的，是我们两个经过反复的讨论和验证。因为最开始它只是一个概念，你把它丰富到一部小说的脉络上，然后再契合到望古神话这个世界观上，中间做了很多工作，我们一开始是朝着一个说实话有一点讽刺现实，也有一点倾喜剧风格的方向去的，但是到最后在修改的过程中我们探讨怎样能够对接上之前蛤蟆创造的望古神话，所以就有了刘邦斩白蛇这一条脉络的关系，做了一定的修正。

问题：我想问一下何常在老师。我知道您的创作领域特别广泛，比如之前写过仙侠小说，后来是官场，您觉得望古神话这个世界观对您最大的挑战是什么？

何常在：我写一个全新的题材就是科幻，但是神话用现代科幻的方式来体现出神话的一些仙术，包括腾云驾雾等等，我们怎么样用科学的方法把它解释出来，对于我来说是一个挑战。

问题：问一下三戒大师，对于您加入望古神话这个项目您有什么自己特别期待的地方？

三戒大师：首先很荣幸跟一帮兄弟们一起玩，最期待的是玩的愉快，玩出一些好的东西，再进一步期待玩出一些可以流传下来几十年、上百年的东西，简直就是人生之幸。

问题：麻烦问一下耳根老师，对于望古神话《天选者》您是有什么自己独特的看法？

耳根老师：我最独特的看法不是基于我对蛤蟆的了解，我觉得蛤蟆在关于思绪方面、创作方面真的让人赞叹不已，在这么一个思路的创意下我对于《天选者》的了解全都是从他那边得到的。

问题：麻烦问一下奥斯卡老师，我想问一下除了在《星坟》之外你有没有在望古神话世界观之下继续创作其他的作品？

奥斯卡老师：如果有合适的机会当然更愿意。

问题：您觉得在目前的世界观下需要什么题材的作品？

奥斯卡老师：我觉得科幻感少了一点，科幻感很有意思。

问题：我想问一下跳舞老师，《选天录》是以一部以男人为主的历史的奇幻作品，您在创作这个作品过程当中已经把自己植入到某一个角色当中，或者说在咱们这些作品当中您最喜欢的是哪一个？

跳舞老师：因为它是历史加一点点超现实内容的故事，它其实并不是一个奇幻，它讲的是西汉末年王莽篡位以及东汉光武帝刘秀的一些故事，我个人最喜欢里面的人物角色实际上是王莽，因为这个人物我们撇开历史上对王莽一些史书上的评价，我个人感觉这是一个特别有深度、特别有魅力的一个角色，他的魅力在于这个人特别复杂，他可能做了很多事，这些事里面有对的有错的、有好的有坏的，但是不可否认这么人物却是一个充满了很大的个人信念，他有自己那套信仰的东西，所以说当写这样一个人物的时候即便他在故事里面可能站的立场是反派，但是这样的人物写出来很爽。

问题：我想问一下蛤蟆老师，您在望古神话世界观之下创造的这个作品，作品改变影视你觉得作品改编的最大的亮点是什么？

蛤蟆老师：刚才跟编剧聊了一下，我觉得最大的亮点是国内没有都市类的仙侠的，都市大多就是爱情戏，《蜀山异闻录》是一个相对比较新鲜的东西，而且主角张羽一开始发现周围每一个朋友都一个一个消失了，所有人都不记得他们了，他的父母甚至不记得他，他们曾经有一个弟弟，发现他们的合影只有他自己记得，里面的人物全都消失了，然后整个时间线发现他要去拯救这个世界才会把自己的朋友们拉回来，虽然是一个仙侠故事，但是他融合了科幻的背景，也有都市的东西，是一个很新鲜、很好玩的故事世界。

问题：你心目中有没有一个最合适的人选来出演这个作品的角色？

蛤蟆老师：我个人其实挺渺茫的，我对明星实在记不住，但是我女儿会觉得像胡歌这样的帅哥好一些，他们经常看。

问题：我想再问一下柯总，现在几乎是一个全民IP的时代，似乎只要是好故事就可以成为一个IP，您觉得望古神话和其他的好故事有什么区别？

柯家生：刚刚您说的是全民IP的时代，我觉得并不是所有的好故事都是全民IP，一个好的故事从创意出发到结构、到故事的内容、到这么一个方法，这个是把整个文本创造出来，文本创造经过一定的文化、比喻再到序列的开发，这样才可能成为一个IP，或者说逐渐把自己放大。望古神话两方面，一方面就是我刚才说的从内容到整个互动，它是一个既开放又缜密的过程，这个里面也会有成长创业。另外一个在运营和打造放大的过程中间我们也是有非常有步骤的做这个事情。我们望古神话和其他IP的区别就是我们充满力量，把所有创作者的创业力量汇聚起来，然后又有一定的规则，规定在一个世界观上，这个本身就是不一样的创作方式。第三个在培育、打造、放大的IP过程中间因为有赖于大家的支持，所以它是一个非常快的过程。

结束。